К основному контенту

ДАНИИЛ ВО ЛЬВИНОМ РВУ

ДАНИИЛ ВО ЛЬВИНОМ РВУ

 * Э. Г. Уайт, The Present Truth, 1884 *
слушать статью

        Когда Дарий овладел троном Вавилона, он сразу же приступил к реорганизации управления государством. Он «поставил над царством сто двадцать сатрапов» (Дан.6:1), «а над ними трех князей, из которых Даниил был первым» (Дан. 6:2, пер. с англ.). И «Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством» (Дан. 6:3). Почести, оказанные Даниилу, вызвали ревность влиятельнейших людей царства. Руководители и князья пытались найти повод для жалоб на него. «Но они не могли найти ни повода, ни вины; потому что он был верен, и не нашлось в нем ни ошибки, ни недостатка» (стих 4, пер. с англ.).

Какой урок здесь представлен для всех христиан? Зоркий ревностный взгляд был устремлен на Даниила день за днем. Бдительность этих недоброжелателей была об­острена ненавистью, но ни одно его слово или поступок не могли показаться им предосудительными. И все же он не претендовал на то чтобы быть святым, однако сделал то, что было бесконечно лучше, – он жил жизнью верности и посвящения.

Чем безупречнее было поведение Даниила, тем большую ненависть испытывали против него враги. Они были исполнены без­умия, потому что не могли найти ничего в его моральном облике или в исполнении его обязанностей, на чем можно было бы основывать жалобу на него. «Тогда сказали люди сии: мы не найдем никакого повода против Даниила сего, разве только найдем его против него в законе Бога его» (Дан. 6:5, пер. с англ.). Три раза в день Даниил молился Богу небес. Это было единственное обвинение, которое могло быть выдвинуто против него. Теперь был разработан план его уничтожения. Его враги собрались во дворце и попросили царя издать указ о том, что ни один человек во всем царстве в течение тридцати дней не должен просить ничего ни у Бога, ни у человека, кроме царя Дария, и что любое нарушение этого указа должно быть наказано тем, чтобы бросить преступника в львиный ров. Царь ничего не знал о ненависти этих людей к Даниилу и не подозревал, что указ может как-то повредить ему. С помощью лести они заставили монарха поверить в то, что принятие такого указа будет для него большой честью. С улыбкой сатанинского триумфа на лице они выходят от царя и вместе радуются ловушке, которую расставили для слуги Божьего.

Указ исходит от царя. Даниил знает о цели своих врагов погубить его. Но он не меняет своей жизни ни на йоту. Он спокойно исполняет свои привычные обязанности, а в час молитвы идет в свою комнату и с открытыми окнами на Иерусалим возносит свои прошения к Богу небес. Своим поведением он бесстрашно заявляет, что никакая земная власть не имеет права вставать между ним и его Богом и указывать ему, кому он должен или не должен молиться. Благородный, принципиальный человек! Сегодня он стоит перед миром как достойный пример христианской смелости и верности. Он обращается к Богу всем сердцем, хотя знает, что смерть – наказание за его преданность. Его противники следят за ним целый день. Три раза он удалялся в свою комнату, и три раза раздавался голос искреннего ходатайства. На следующее утро царю докладывают, что Даниил, один из иудейских пленников, пренебрег его указом. Когда монарх услышал эти слова, его глаза сразу же открылись, и он увидел расставленную ловушку. Он был очень недоволен тем, что принял такой указ, и до захода солнца старался придумать план, как освободить Даниила. Однако враги пророка предвидели это, и они предстали перед царем с такими словами: «Знай, царь, что закон Мидян и Персов таков: ни один указ и ни одно постановление, установленное царем, не может быть изменено» (Дан. 6:15, пер. с англ.). «Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили его в львиный ров. И сказал царь Даниилу: “Бог твой, которому ты постоянно служишь, избавит тебя”» (стих 16, пер. с англ.). На вход в этот ров был положен камень и запечатан царской печатью. «Тогда царь пошел во дворец свой и провел ночь в посте; не было пред ним музыкальных орудий, и сон его отошел от него» (стих 18, пер. с англ.).

Рано утром государь поспешил в львиное логово и воскликнул: «Даниил, Даниил, раб Бога живого, может ли Бог твой, Которому ты постоянно служишь, избавить тебя от львов?» В ответ раздался голос пророка: «О царь, живи вечно! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, чтобы они не тронули меня, ибо как пред Ним я был невиновен, так и пред тобою, царь, я не сделал никакого зла». «Тогда царь весьма обрадовался за него и повелел вывести Даниила из логовища. И вывели Даниила из рва, и не нашли на нем никакого вреда, потому что он верил Богу своему» (стихи 20–23, пер. с англ). Так раб Божий был избавлен. А ловушка, которую враги расставили для его гибели, оказалась на их собственную погибель. По повелению царя они были брошены в ров, и их тут же растерзали дикие звери.


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

  * Э. Дж. Ваггонер. The Signs of the Times. 17 ноября 1887 г. *           Стихи 9–13 в 6-й главе Евангелия от Матфея содержат образцовую молитву. Представляя ее, Спаситель сказал: «Итак, подобно сему молитесь вы» (пер. с англ.). Это говорит не о том, что последующая молитва должна быть неизменной, хотя очень часто она уместна, а о том, что она должна служить образцом для наших прошений. Поскольку это образцовое прошение, составленное по Божественной мудрости, оно обязательно должно охватывать все, в чем нуждается человек, как в мирском, так и в духовном. Именно благодаря этой полноте молитва «Отче наш» может повторяться всеми людьми, и молодыми, и старыми, во все времена. Она никогда не устаревает. Это единственная молитва, когда-либо написанная, которая достойна того, чтобы ее повторяли не только те, кто ее сочинил. Это потому, что это единственная молитва, когда-либо написанная для человека Божественным существом. Молитва, в которой используютс...

ПУТЬ К ИСТИННОМУ ВЕЛИЧИЮ

  * А. Т. Джоунс. The Present Truth. 19 марта 1903 г. *           Один из ведущих писателей определил жизнь как стремление к власти. В этом определении много правды, о чем свидетельствует вся история мира. Как мир стремится к ней, так и история человечества свидетельствует о тщетности этих поисков. Однако стремление к власти, даже к неограниченной, – это совершенно правильное стремление, истинно евангельское стремление (речь, как далее станет ясно, не о мирской власти. – Прим. ред.). И Бог во Христе через Евангелие установил истинный и единственный способ удовлетворения этого желания. Поэтому написано: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). «Не перестаю молиться о вас и желать, чтобы вы... укреплялись всеми силами по славной силе Его» (пер. с англ.). «И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наслед...

ЖИЗНЬ ИОАННА - ИЛЛЮСТРАЦИЯ ИСТИННОГО ОСВЯЩЕНИЯ

  * Э. Г. Уайт. RH March 1, 1881, par. 2-22 * Чудесный успех, сопутствовавший апостолам и их соратникам в проповеди Евангелия, усилил ненависть неверующих иудеев. Они прилагали все усилия, чтобы помешать его распространению, и в конце концов им удалось настроить против христиан власть римского императора. Последовало великое гонение, во время которого многие последователи Христа были преданы смерти. Апостол Иоанн был уже пожилым человеком, но с большим рвением и успехом продолжал проповедовать учение Христа. У него было свидетельство силы, которое его противники не могли оспорить и которое очень ободряло его братьев. Когда казалось, что вера христиан колеблется под яростным сопротивлением, с которым им приходилось сталкиваться, апостол с большим достоинством, силой и красноречием повторял: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвеща...