К основному контенту

ПРЕДРАССУДКИ

 

ПРЕДРАССУДКИ
ДЖ. Х. ДУРЛАНД, The Present Truth, 1885 г.

   Иметь предрассудки – значит выносить суждение о чем-либо, не подвергнув его предварительному изучению. Если человек, призванный войти в состав жюри присяжных по делу человека, которого судят за убийство, еще до начала процесса решает, что этот человек виновен, он позволяет предрассудкам (предвзятости, предубеждениям. – Прим. ред.) занять место доказательств. Такой человек не будет считаться подходящим для того, чтобы оценивать доказательства, представленные в суде. Он уже осудил человека еще до того, как услышал его показания. 

Но как часто мы видим мужчин и женщин, называющих себя библейскими христианами, осуждающих других, тех, которые расходятся с ними во мнениях, при этом не изучив предмет разногласий. 

Ими управляют предрассудки, а не Библия. Один хороший человек однажды сказал: «Предрассудки – это как пробка в бутылке, которая не позволяет вам ничего впустить или выпустить из бутылки, пока она там». Как это верно! Люди, которые настолько увязли в собственном богословском представлении, что не могут исследовать ничего другого, никогда не продвинутся в святой жизни. Они позволили предрассудкам закрыть путь к более глубокому познанию святых вещей. «Все испытывайте, хорошего держитесь», – говорит апостол Павел. Как человек может доказать что-то, если он никогда не исследовал это? «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петр. 3:15). «Будьте всегда готовы дать ответ». Как это можно сделать, если мы не испытываем свою веру? Если мы изучаем Библию, то не боимся исследовать чужие теории, потому что мы можем сравнить их с великим испытателем – Словом – и проверить их. Если же они содержат истины, которыми мы еще не обладаем, мы будем «держаться» их, потому что они полезны.

А как обстоит дело с вами, мои дорогие читатели? Всегда ли вы готовы исследовать учения других людей, чтобы получить больше света из Библии? Изучаете ли вы Библию? Если да, то вам, должно быть, не терпится получить свет и от других людей, изучающих то же Слово. Что вы отвечаете, когда вас просят прочитать работу, написанную человеком, который не принадлежит к вашей вере? Скажете ли вы: «У меня уже есть вся истина, которая мне нужна»? Оправдываете ли вы себя, говоря: «Наш служитель говорил бы об этих вещах, если бы они были важны»? Неужели вы полагаете, что Бог будет судить вас по тому свету, который имеет ваш служитель? О, нет! Бог будет судить всех нас по тому свету, который имеем мы.

Когда Лютер нес миру непопулярные истины, его встретил человек, который считал большим грехом идти вразрез с учением римской церкви (тогда господствующей. – Прим. ред.). Он был полон предрассудков. Лютер спросил его, во что он верит. Тот ответил, что верит в то, во что верят священники. Когда его спросили, во что верят священники, он ответил: «Священники верят так же, как и я». Многие ли из моих читателей имеют такую же веру? Я верю, что все вы дальновиднее этого бедного, ограниченного человека. Давайте молить Бога, чтобы Он убрал все предрассудки из наших умов и дал нам разум, способный постичь Божественные истины, каким бы скромным ни был инструмент, который доносит их до нашего сознания. «Возрастайте в благодати и в познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа». 

Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

  * Э. Дж. Ваггонер. The Signs of the Times. 17 ноября 1887 г. *           Стихи 9–13 в 6-й главе Евангелия от Матфея содержат образцовую молитву. Представляя ее, Спаситель сказал: «Итак, подобно сему молитесь вы» (пер. с англ.). Это говорит не о том, что последующая молитва должна быть неизменной, хотя очень часто она уместна, а о том, что она должна служить образцом для наших прошений. Поскольку это образцовое прошение, составленное по Божественной мудрости, оно обязательно должно охватывать все, в чем нуждается человек, как в мирском, так и в духовном. Именно благодаря этой полноте молитва «Отче наш» может повторяться всеми людьми, и молодыми, и старыми, во все времена. Она никогда не устаревает. Это единственная молитва, когда-либо написанная, которая достойна того, чтобы ее повторяли не только те, кто ее сочинил. Это потому, что это единственная молитва, когда-либо написанная для человека Божественным существом. Молитва, в которой используютс...

ПУТЬ К ИСТИННОМУ ВЕЛИЧИЮ

  * А. Т. Джоунс. The Present Truth. 19 марта 1903 г. *           Один из ведущих писателей определил жизнь как стремление к власти. В этом определении много правды, о чем свидетельствует вся история мира. Как мир стремится к ней, так и история человечества свидетельствует о тщетности этих поисков. Однако стремление к власти, даже к неограниченной, – это совершенно правильное стремление, истинно евангельское стремление (речь, как далее станет ясно, не о мирской власти. – Прим. ред.). И Бог во Христе через Евангелие установил истинный и единственный способ удовлетворения этого желания. Поэтому написано: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). «Не перестаю молиться о вас и желать, чтобы вы... укреплялись всеми силами по славной силе Его» (пер. с англ.). «И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наслед...

МОЛИТВА ДАНИИЛА

  * Э. Г. Уайт, The Present Truth, 1884 *           Когда приблизилось время окончания семидесятилетнего плена народа Божьего, ум Даниила был занят напряженными размышлениями над пророчествами Иеремии. Он видел, что приближается время, когда Бог пошлет своему избранному народу еще одно испытание; с постом, смирением и молитвой он умолял Бога Небесного от имени Израиля в таких словах: «... Господи, великий и страшный Бог, хранящий завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его, мы согрешили, и сделали беззаконие, и поступили нечестиво, и восстали, отступив от заповедей Твоих и от судов Твоих, и не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили от имени Твоего царям нашим, князьям нашим, отцам нашим и всему народу земли» (Дан. 9:4–6, пер. с англ.). Даниил не провозглашает свою верность перед Господом. Вместо того чтобы утверждать, что он чист и свят, этот почтенный пророк смиренно отождествляет себя с действительно грешным Израилем....