К основному контенту

«БОГ НАШ ЕСТЬ ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ»

 

«БОГ НАШ ЕСТЬ ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ»
* А. Т. Джоунс. The Advent Review and Sabbath Herald. 26 октября 1897 г. *

        Если бы в Слове Божьем существовали какие-либо степени совершенства, то этот отрывок был бы одним из самых величественных и славных во всей Библии.

        Бог – огонь поядающий только для греха. И Он является пожирающим огнем для греха только из-за силы и глубины совершенства Его святости. В присутствии Его святости грех не может пребывать; он мгновенно уничтожается.

О, тогда широко откройте Ему сердце, душу и дух – все свое существо – и пригласите Его прийти со всем совершенством Его святости и пребывать в вас, чтобы весь грех был уничтожен внутри и вокруг вас и вы стали причастниками Его святости. 

Написано: «Будьте святы, потому что Я свят». И: «Святость, без которой никто не увидит Господа». Но благословите Его святое имя, Он говорит: «Вселюсь в них и буду ходить в них». «Присутствие Мое пребудет с тобою» (англ. вариант). Его присутствие действует в нас; Он пребывает в нас; и Он Своей святостью, будучи огнем, пожирающим грех, сделает нас святыми. Приветствуйте Его в Его святости и пребывайте в ней.

Но если мы не будем Его приветствовать и останемся в стороне от Него со своим грехом, то наступит день, когда мы со всем грехом предстанем в пылающей славе Его присутствия, и грех будет поглощен; и мы, прилепившиеся к греху и отождествившие себя с ним, также будем поглощены. 

Итак, если бы в словах Божьих существовали какие-то степени совершенства, то этот отрывок был бы одним из самых славных в Библии, но в то же время он был бы и одним из самых страшных. Поэтому давайте в благочестивом страхе «бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего» (Втор. 28:58). 


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

МОЛИТВА ДАНИИЛА

  * Э. Г. Уайт, The Present Truth, 1884 *           Когда приблизилось время окончания семидесятилетнего плена народа Божьего, ум Даниила был занят напряженными размышлениями над пророчествами Иеремии. Он видел, что приближается время, когда Бог пошлет своему избранному народу еще одно испытание; с постом, смирением и молитвой он умолял Бога Небесного от имени Израиля в таких словах: «... Господи, великий и страшный Бог, хранящий завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его, мы согрешили, и сделали беззаконие, и поступили нечестиво, и восстали, отступив от заповедей Твоих и от судов Твоих, и не слушали рабов Твоих, пророков, которые говорили от имени Твоего царям нашим, князьям нашим, отцам нашим и всему народу земли» (Дан. 9:4–6, пер. с англ.). Даниил не провозглашает свою верность перед Господом. Вместо того чтобы утверждать, что он чист и свят, этот почтенный пророк смиренно отождествляет себя с действительно грешным Израилем.            Мудрость, которую Бог передал е

ДАНИИЛ ВО ЛЬВИНОМ РВУ

 * Э. Г. Уайт, The Present Truth, 1884 * слушать статью           Когда Дарий овладел троном Вавилона, он сразу же приступил к реорганизации управления государством. Он «поставил над царством сто двадцать сатрапов» (Дан.6:1), «а над ними трех князей, из которых Даниил был первым» (Дан. 6:2, пер. с англ.). И «Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством» (Дан. 6:3). Почести, оказанные Даниилу, вызвали ревность влиятельнейших людей царства. Руководители и князья пытались найти повод для жалоб на него. «Но они не могли найти ни повода, ни вины; потому что он был верен, и не нашлось в нем ни ошибки, ни недостатка» (стих 4, пер. с англ.). Какой урок здесь представлен для всех христиан? Зоркий ревностный взгляд был устремлен на Даниила день за днем. Бдительность этих недоброжелателей была об­острена ненавистью, но ни одно его слово или поступок не могли показаться им предосудительными. И все же он н

ИСТИННЫЙ ИЗРАИЛЬ

 * Э. Дж. Ваггонер, The Present Truth, 1890 * слушать статью           Обетование гласит: «Побеж­дающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21). В свою очередь, слово «Израиль» означает «князь Божий» или «тот, кто побеждает». Оно было дано Иакову после того, как он всю ночь боролся с ангелом и одержал победу. Господь сказал ему: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Быт. 32:28). Поэтому победитель – это израильтянин; и обетование гласит, что тем, кто является израильтянами, Христос даст сесть с Ним на Его престоле.  Потомки Авраама по плоти никогда не считались истинным Израилем и наследниками по обетованию, если они не были, подобно ему, праведниками. Когда Христос сказал иудеям, что если они поверят в Него, то узнают истину, и истина сделает их свободными, они ответили: «Мы – семя Авраамово и не были рабами никому никогда» (Ин. 8:33). Но Иисус показал им,