Э. Г. Уайт. The Present Truth. 3 декабря 1885 г.
Эту важную ночную стражу ученики должны были провести в благородных душевных борениях и молитвах, которые придали бы им силы стать свидетелями ужасной агонии Сына Божьего. Это подготовило бы их к тому, чтобы, созерцая Его страдания на кресте, в какой-то мере понять природу непреодолимых мук, которые Он терпел. Тогда они смогли бы определенно вспомнить слова, которые Он говорил им о Своих страданиях, смерти и воскресении; и среди мрака того тяжелого часа некоторые лучи надежды осветили бы тьму вокруг них и поддержали бы их веру. Христос уже говорил им, что все это произойдет. Он знал, какой силой воспользуется князь тьмы, чтобы парализовать чувства учеников, и поэтому увещевал их бодрствовать.
Но в самый критический момент, когда Иисус больше всего нуждался в их сочувствии и искренних молитвах, Его избранные спутники предались дремоте. Они многое потеряли из-за этого сна. Суд и распятие Спасителя должны были стать для Его учеников огненным испытанием. Их вера должна была поддерживаться чем-то большим, чем человеческая сила, ведь они должны были стать свидетелями триумфа сил тьмы. Христос задумал укрепить их для этого сурового испытания. Если бы эти часы в саду были проведены в бодрствовании с дорогим Спасителем и в молитве к Богу, ученики не оставили бы Иисуса в час испытания, а Петр не был бы предоставлен своим собственным слабым силам, отрекаясь от своего Учителя.
Свидетельства слабости Его учеников вызвали жалость и сочувствие Сына Божьего. Он сомневался в их силе выдержать испытание, которое они должны были пройти, став свидетелями Его предательства и смерти. Он не стал сурово порицать их за слабость, но, учитывая предстоящее испытание, увещевал их: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мк. 14:38). Затем, сочувствуя их слабости, Он привел оправдание их неспособности исполнить свой долг по отношению к Нему: «Дух бодр, плоть же немощна» (там же).
Иисуса снова охватила нечеловеческая агония, и Он, теряя сознание и изнемогая, пошатываясь, вернулся к месту Своей прежней борьбы. Он снова был повержен на землю. Его страдания были еще сильнее, чем прежде. Кипарисы и пальмы были безмолвными свидетелями его мучений. С их ветвей на его измученную фигуру падала обильная роса, словно природа плакала над своим Автором, борющимся в одиночку с силами тьмы.
За некоторое время до этого Он стоял, как могучий кедр, выдерживая бурю противодействия, которая обрушилась на Него. Упрямая воля и сердца, полные злобы и коварства, тщетно пытались смутить и одолеть Его. Он предстал в Божественном величии как Сын Божий. Но сейчас Он был подобен тростнику, побитому и согнутому разъяренной бурей. За несколько часов до этого Он излил Свою душу ученикам в благородных речах, утверждая единство с Отцом и отдавая избранную Церковь в Его объятия на языке Того, Кто обладает Божественной властью. Теперь же Его голос издавал сдавленные стоны страдания, и Он прижимался к холодной земле, словно ища облегчения.
До слуха задремавших учеников донеслись слова Спасителя: «Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя» (Мф. 26:42). От этих мучений дорогого Сына Божьего на Его теле выступили капли крови. Он снова поднялся на ноги, его человеческое сердце жаждало дружеского сочувствия, и Он направился к месту, где они спали. Его присутствие разбудило их, и они с ужасом посмотрели на Его лицо, потому что оно было испачкано кровью и выражало душевную муку, которая была для них непостижима.
Он не стал обращаться к ним, но, отвернувшись, снова отошел в сторону и упал на землю, пораженный ужасом великой тьмы. Человеческое естество Сына Божьего трепетало в тот страшный час. Наступил ужасный момент, который должен был решить судьбу мира. Небесное воинство с напряженным интересом ожидало развязки. Судьба человечества висела на волоске. Христос мог отказаться пить чашу, предназначенную виновным людям. Он может стереть кровавый пот со Своего чела и оставить людей погибать в их беззакониях. Выпьет ли Сын бесконечного Бога горькое зелье унижения и агонии? Неужели невинный пострадает от Божьего проклятия, чтобы спасти виновного? Слова с трепетом срываются с бледных уст Иисуса: «Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя».
Трижды Он произносил эту молитву. Трижды человеческое естество уклонялось от последней венчающей жертвы. Но теперь история рода человеческого предстает перед Искупителем мира. Он видит, что нарушители закона, если их оставить на произвол судьбы, должны погибнуть от гнева Отца. Он видит силу греха и полное бессилие человека спасти себя. Перед Ним встают горести и сетования обреченного мира. Он видит его надвигающуюся судьбу, и Его решение принято. Он спасет человека любой ценой. Он принимает крещение кровью, чтобы погибающие миллионы людей через Него обрели вечную жизнь. Он покинул небесные дворы, где царили чистота, счастье и слава, чтобы спасти одну заблудшую овцу, один мир, падший в результате греха, и Он не отступит от избранной Им миссии. Приняв решение и достигнув финального кризиса, Он в предсмертном состоянии упал на землю, с которой только что поднялся. Где же теперь были Его ученики, чтобы нежно подставить руки под голову теряющего сознание Учителя и омыть это чело, омраченное более, чем у сынов человеческих? Спаситель шел к «винному точилу» один, и из всех людей с Ним не было никого. И все же Он был не один. Он сказал: «Я и Отец – одно» (Ин. 10:30). Бог страдал вместе со Своим Сыном. Человек не может постичь жертву, которую принес бесконечный Бог, отдав Своего Сына на поношение, муки и смерть.
Ангелы, исполнявшие волю Христа на небесах, стремились утешить Его, но облегчить Его горе были не в их силах. Они никогда не чувствовали грехов разрушенного мира и с изумлением наблюдали, как объект их обожания испытывает невыразимую скорбь. Хотя ученики не смогли сопереживать Господу в трудный час Его конфликта, все небо было полно сочувствия и со скорбным интересом ожидало результата. Когда все было окончательно решено, от престола Божьего был послан ангел, чтобы служить страдающему Искупителю.
(Продолжение следует)
Комментарии
Отправить комментарий